A mí tampoco me gustan mucho los deberes de las vacaciones.
Sin embargo, si acabáis de empezar a estudiar español, me parece importante no perder el contacto con el idioma y seguir entrenando.
Por eso, os propongo una actividad a partir de algunas series españolas conocidas también en el extranjero. El objetivo es ver una serie en lengua original, acostumbrarse a escuchar español en contextos reales y entrenar un poco la langua hablada, porque ¡LAS LENGUAS SE HABLAN! ¿O no?
INSTRUCCIONES
Hay que elegir UNA entre estas tres series y ver por lo menos un par de capítulos en lengua original (podéis poner los subtítulos en español, obviamente)
Preparar una breve y sencilla presentación de la serie. Os podéis ayudar con el material que encontráis en Internet. (¿Cómo se llama? ¿De qué habla? ¿Quiénes son los personajes principales? ¿Te gusta/ No te gusta? ¿Por qué?, etc.)
Elegir dos personajes y aprender a describirlos tanto físicamente como psicológicamente (características positivas y negativas, etc.). No es necesario preparar un texto escrito, porque vuestro trabajo tiene que ser una exposición oral.
Preparar unos esquemas/mapas conceptuales que vais a utilizar el día de la presentación. CONSEJO: los esquemas deberían incluir las palabras claves y las expresiones útiles para describir.
PRACTICAR y ENTRENAR muchísimo vuestra presentación y descripciones, posiblemente con un compañero. Intentad usar las muletillas en español, los conectores básicos, las expresiones de opinión, etc.
Os propongo un par de actividades que podéis hacer individualmente/en parejas o en pequeños grupos (lo decidiremos según el tiempo a disposición).
Comparación entre la primera Constitución (“La Pepa” de 1812) y la Constitución de 1978. Intenta hacer un esquema, posiblemente usando gráfico e imágenes.
Comparación entre la Constitución española y la Constitución italiana. ¿Cuáles son los principios comunes? ¿Y las diferencias? Intenta hacer un esquema/resumen. Puedes usar imágenes y elementos gráficos.
ENTREVISTA A Dña CONSTI. Imagina que eres un/a periodista y que tienes que entrevistar a Doña Consti, la Constitución española, el día de su 40 cumpleaños. ¿Qué le preguntarías? ¿Qué crees que respondería?
Sus enfrentamientos literarios son una divertida muestra de su arte y de su gran talento. También a la hora de insultar.
Por lo visto así reaccionaba Quevedo al oírse comparado con Góngora (de la película Alatriste)
De la novela El Capitán Alatriste de A. Pérez Reverte:
[…]-No queda sino batirnos -dijo Don Francisco de Quevedo. La mesa estaba llena de botellas vacías, y cada vez que a Don Francisco se le iba la mano con el vino de San Martín de Valdeiglesias -lo que ocurría con frecuencia, se empeñaba en tirar de espada y batirse con Cristo. Era un poeta cojitranco y valentón, putañero, corto de vista, caballero de Santiago, tan rápido de ingenio y lengua como de espada, famoso en la Corte por sus buenos versos y su mala leche. Eso le costaba, por temporadas, andar de destierro en destierro y de prisión en prisión; porque si bien es cierto que el buen Rey Felipe Cuarto, nuestro señor, y su valido el conde de Olivares apreciaban como todo Madrid sus certeros versos, lo que ya no les gustaba tanto era protagonizarlos. Así que de vez en cuando, tras la aparición de algún soneto o quintilla anónimos donde todo el mundo reconocía la mano del poeta, los alguaciles y corchetes del corregidor se dejaban caer por la taberna, o por su domicilio, o por los mentideros que frecuentaba, para invitarlo respetuosamente a acompañarlos, dejándolo fuera de la circulación por unos días o unos meses. Como era testarudo, orgulloso, y no escarmentaba nunca, estas peripecias eran frecuentes y le agriaban el carácter. Resultaba, sin embargo, excelente compañero de mesa y buen amigo para sus amigos, entre los que se contaba el capitán Alatriste. […]
[…]No queda sino batirnos -insistió el poeta. Estaba, como dije, visiblemente iluminado por medio azumbre de Valdeiglesias. Se había puesto en pie, derribando un taburete, y con la mano en el pomo de la espada lanzaba rayos con la mirada a los ocupantes de una mesa vecina, un par de forasteros cuyas largas herreruzas y capas estaban colgadas en la pared, y que acababan de felicitar al poeta por unos versos que en realidad pertenecían a Luis de Góngora, su más odiado adversario en la república de las Letras, a quien acusaba de todo: de sodomita, perro y judío. Había sido un error de buena fe, o al menos eso parecía; pero Don Francisco no estaba dispuesto a pasarlo por alto:
Yo te untaré mis versos con tocino
porque no me los muerdas, Gongorilla…
Empezó a improvisar allí mismo, incierto el equilibrio, sin soltar la empuñadura de la espada, mientras los forasteros intentaban disculparse, y el capitán y los otros contertulios sujetaban a Don Francisco para impedirle que desenvainara la blanca y fuese a por los dos fulanos. -Es una afrenta, pardiez -decía el poeta, intentando desasir la diestra que le sujetaban los amigos, mientras se ajustaba con la mano libre los anteojos torcidos en la nariz-. Un palmo de acero pondrá las cosas en su, hip, sitio. -Mucho acero es para derrocharlo tan de mañana, Don Francisco-mediaba Diego Alatriste, con buen criterio. -Poco me parece a mí -sin quitar ojo a los otros, el poeta se enderezaba el mostacho con expresión feroz-. Así que seamos generosos: un palmo para cada uno de estos hijosdalgo, que son hijos de algo, sin duda; pero con dudas, hidalgos. Aquello eran palabras mayores, así que los forasteros hacían ademán de requerir sus espadas y salir afuera; y el capitán y los otros amigos, impotentes para evitar la querella, les pedían comprensión para el estado alcohólico del poeta y que desembarazaran el campo, que no había gloria en batirse con un hombre ebrio, ni desdoro en retirarse con prudencia por evitar males mayores.[…]
Vamos ahora a ver sus retratos. ¿Cómo son fisicamente? ¿Cómo os imagináis que era su personalidad?
era un reloj de sol mal encarado.
érase un elefante boca arriba,
érase una nariz sayón y escriba,
un Ovidio Nasón mal narigado.
Érase el espolón de una galera,
érase una pirámide de Egito,
los doce tribus de narices era;
érase un naricísimo infinito,
frisón archinariz, caratulera,
sabañón garrafal, morado y frito.
Y ahora le toca a Don Luis de Góngora, hablando de su “amigo” Quevedo:
Anacreonte español, no hay quien os tope,
Que no diga con mucha cortesía,
Que ya que vuestros pies son de elegía,
Que vuestras suavidades son de arrope.
¿No imitaréis al terenciano Lope,
Que al de Belerofonte cada día
Sobre zuecos de cómica poesía
Se calza espuelas, y le da un galope?
Con cuidado especial vuestros antojos
Dicen que quieren traducir al griego,
No habiéndolo mirado vuestros ojos.
Prestádselos un rato a mi ojo ciego,
Porque a luz saque ciertos versos flojos,
Y entenderéis cualquier gregüesco luego.
Vamos a dedicar la próxima clase a hablar sobre el ADN, su estructura y sus funciones, pero antes os propongo que realicéis una serie de actividades en casa para introducir el tema y entrar en materia.
Tenéis que ver las diapositivas y el vídeo, prestando una especial atención a estas palabras:
” El acceso de la mujer a la cultura –me refiero a la cultura del libro y la lectura– es un hecho trascendental del siglo XIX, ignorado con escandalosa frecuencia y, sin embargo, de una evidencia aplastante. La presencia femenina se manifiesta en la abrumadora cantidad existente de revistas para mujeres –en su mayoría, además, dirigidas y escritas por mujeres–,muchas de las cuales, por otra parte, incluyen en sus páginas relatos breves, o novelas distribuidas en diferentes entregas, por lo común de naturaleza sentimental. Hay también colecciones narrativas dirigidas a un público femenino, como la Biblioteca de señoras, Las galas del amor o la celebérrima Biblioteca rosa. Como en cualquier relación de mercado, el crecimiento de la demanda provoca un incremento de la oferta. Y la nómina de narradoras del siglo XIX –dejando aparte los grandes nombres ya conocidos, desde Fernán Caballero a la Pardo Bazán– es riquísima, aunque para muchos lectores de hoy sus nombres no resulten ya familiares. Pero, además, esta mujer que irrumpe como consumidora de literatura –y muy especialmente de narraciones– pertenece por lo común a una clase social acomodada; apenas tiene que ocuparse de tareas caseras –ni, claro está, desempeña actividades laborales– porque dispone de abundante servicio doméstico y, por consiguiente, de horas libres, mientras el marido atiende sus negocios, acude al café o participa en tertulias. Las formas de vida favorecen un distanciamiento entre los cónyuges y, dado que la mujer dedica horas de ocio a la lectura, este asunto –que podríamos enunciar como la soledad de la mujer casada–aparece a menudo en la novela decimonónica, que es, y no por casualidad, una novela centrada esencialmente en los tipos femeninos, desde La Gaviota, de Fernán Caballero, hasta las mujeres de Galdós –doña Perfecta, Gloria, Fortunata…– o de la Pardo Bazán,o la Ana Ozores de Clarín. La soledad y la insatisfacción ofrecen a menudo, como desembocadura dramática, el adulterio, y no es la literatura española la única en hacerse eco de esta situación frecuente.”
En concreto vamos a poner el ejemplo de Ana Ozores, protagonista de La Regenta de Leopoldo Alas “Clarín”, obra maestra de la literatura española, publicada en 1885.
Primero os voy a enseñar este Prezi de ProfeAna, Para verlo hay que pinchar en la imagen.:
Si queréis, aquí tenéis el enlace a la serie completa de RTVE y un documental en el que se habla de “La Regenta” y de su protagonista, Ana Ozores.
Os aconsejo también estas dos lecturas, en las que se comparan tres grandes mujeres de la literatura decimonónica mundial: Ana Ozores, Madame Bovary y Anna Karenina.
¿Cómo son las protagonistas de las novelas realistas españolas que hemos analizado en clase?
¿Qué tienen en común mujeres como Emma Bovary, Anna Karénina y la Regenta?
¿Cuál era el papel de la mujer en la sociedad burguesa de la segunda mitad del siglo XIX?
¿Y hoy? ¿En qué medida influye hoy en día nuestra sociedad en la realización personal de la mujer y en el ejercicio de sus derechos? ¿Qué es lo que ha cambiado y lo que tiene que cambiar todavía?
Intenta responder a todas estas preguntas preparando una breve exposición, documentándote, argumentando y defendiendo tus ideas.
