¡Nos vamos de viaje! Trabajo de grupo. Organizar un viaje por España.

Nuestra escuela acaba de organizar el concurso “NUESTRO VIAJE” .

El objetivo es que los estudiantes elijan un destino y presenten a los demás una propuesta de viaje organizado.

En concreto vosotros tendréis que organizar un viaje de alrededor de 4/5 días por una Comunidad Autónoma española.

Para presentar vuestro viaje al concurso, tenéis que seguir las siguientes instrucciones.

cada grupo tiene que elegir una Comunidad

– el viaje no debe durar más de 6 días

– hay que preparar un itinerario (ciudades, lugares, monumentos, museos, etc.)

– seleccionar las actividades comunes y las propuestas para el tiempo libre

– decidir el medio (o medios) de transporte

– decidir el tipo de alojamiento (hotel, casas particulares, camping, etc.)

– preparar una breve presentación del viaje (pdf, ppt, prezi, etc.)

Vais a presentar vuestra propuesta al resto de los compañeros.

Al final se hará una votación y saldrá una propuesta ganadora.

¡Igual hasta os animáis a iros de viaje de verdad! 😉

Para ayudaros con vuestro trabajo, os propongo que naveguéis por estas páginas:

Alojamiento

https://www.airbnb.es/

 

infohostal

Transporte:

Para repasar el léxico, os recomiendo estas infografías:

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Es hielo abrasador, es fuego helado…

El amor en la literatura (2)…

Aquí tenéis dos célebres sonetos escritos por dos grandes (grandísimos) poetas del Siglo de Oro: don Francisco de Quevedo y don Félix Lope de Vega. Lee solo los primeros versos… ¿de qué crees que están hablando?

sonetos_amor¡Exacto! Hablan de amor, pero lo definen de una manera peculiar. ¿Qué os parecen sus definiciones? ¿Cuál es la característica más significativa del amor para estos escritores? ¿Estáis de acuerdo?

Aquí podéis escuchar el soneto de Lope:

El amor siempre ha sido uno de los temas recurrentes durante toda la historia del arte y la literatura, pero la visión que se tiene de él ha ido cambiando a lo largo de los siglos: el amor cortés e idealizado del Renacimiento, el amor traicionero pero imprescindible del Barroco, el amor racional y libre de la Ilustración, el amor apasionado y atormentado del Romanticismo… Y también hay visiones del amor en función de la geografía, las creencias religiosas e…

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El amor en la poesía barroca. Y no sólo…

Empezamos por el amor en la poesía barroca….

Para repasar el Barroco en España, os dejo este Prezi:

Os propongo la lectura de estas tres poesías del Siglo de Oro español:

Esto es amor, quien lo probó lo sabe. (Lope de Vega)

Es hielo abrasador, es fuego helado (Francisco de Quevedo)

es hielo abrasador

Mientras por competir por tu cabello (Luis de Góngora)

Además, os invito a reflexionar sobre el amor a partir de este estupendo cortometraje, El columpio.

Como siempre, os aconsejo que, mientras lo veis, apuntéis las palabras clave y las ideas principales.

Para terminar, un par de preguntas sobre los materiales de esta entrada:

1) ¿Cómo se describe el amor en los dos sonetos? ¿Cuáles son sus características principales?

2) ¿Cuáles son los adjetivos que en tu opinión mejor describen el sentimiento de amor?

3) ¿Qué es el amor para ti? Intenta definirlo con una frase o, si te atreves, con una poesía.

Para ayudaros, os invito a escuchar esta canción de un gran cantautor italiano, Vinicio Capossela, a ver qué os parece:

Y ya que estoy, os pongo otro tema, bastante provocador, del español Tonino Carotone:

Expresar la opinión. Intolerancia. Discriminación. Derechos. Preparación al DELE B2

Otra serie de materiales para aprender a expresar opiniones.

Esta vez hablamos de derechos, de intolerencia, de discriminación.

Por ser niña: documental de RTVE

http://www.rtve.es/alacarta/videos/informe-semanal/informe-semanal-ser-nina/1551320/

Cattura

 

Y para terminar, una selección de microrrelatos de Eduardo Galeano,

(del libro Espejos, una historia casi universal.):

Fundación religiosa del racismo

Noé se emborrachó celebrando la llegada del arca al monte Ararat.

Despertó incompleto. Según una de las diversas versiones de la Biblia, su hijo Cam lo había castrado mientras dormía. Y esa versión dice que Dios maldijo a Cam y a sus hijos y a los hijos de sus hijos, condenándolos a la esclavitud por los siglos de los siglos.

Pero ninguna de las diversas versiones de la Biblia dijo que Cam fuera negro. África no vendía esclavos cuando la Biblia nació, y Cam oscureció su piel mucho tiempo después. Quizá su negritud empezó a aparecer allá por los siglos XI o XII, cuando los árabes iniciaron el tráfico de esclavos desde el sur del desierto, pero seguramente Cam pasó a ser del todo negro allá por siglos XVI o XVII, cuando la esclavitud se convirtió en el gran negocio europeo.

A partir de entonces se otorgó prestigio divino y vida eterna al tráfico negrero. La razón al servicio de la religión, la religión al servicio de la opresión: como los esclavos eran negros, Cam debía ser negro. Y sus hijos, también negros, nacían para ser esclavos, porque Dios no se equivoca.

Y Cam y sus hijos y los hijos de sus hijos tendrían pelo motudo, ojos rojos y labios hinchados, andarían desnudos luciendo sus penes escandalosos, serían aficionados al robo, odiarían a sus amos, jamás dirían la verdad y dedicarían a las cosas sucias su tiempo de dormir.

Fundación científica del racismo

Raza caucásica se llama, todavía, la minoría blanca que ocupa la cúspide de las jerarquías humanas.

Así fue bautizada en 1775 por Johann Friedrich Blumenbach.

Este zoólogo creía que el Cáucaso era la cuna de la humanidad y que de allí provenían la inteligencia y la belleza. El término se sigue usando, contra toda evidencia, en nuestros días.

Blumenbach había reunido 245 cráneos que fundamentaban el derecho de los europeos a humillar a los demás.

La humanidad formaba una pirámide de cinco pisos.

Arriba, los blancos.

La pureza original había sido arruinada, pisos abajo, por las razas de piel sucia: los nativos australianos, los indios americanos, los asiáticos amarillos. Y debajo de todos, deformes por fuera y por dentro, estaban los negros africanos.

La ciencia siempre ubicaba a los negros en el sótano.

En 1863, la Sociedad Antropológica de Londres llegó a la conclusión de que los negros eran intelectualmente inferiores a los blancos, y sólo los europeos tenían la capacidad de humanizarlos y civilizarlos. Europa consagró sus mejores energías a esta noble misión, pero no tuvo suerte. Casi un siglo y medio después, en el año 2007, el estadounidense James Watson, premio Nobel de Medicina, afirmó que está científicamente demostrado que los negros siguen siendo menos inteligentes que los blancos.

 

 

Aprender a quejarse. Buzón de quejas.

Os propongo una serie de actividades a partir de esta canción de Revólver.

No es el vídeo original, pero creo que esta versión ayuda a entender mejor la letra.

Actividades

  • Responde a estas preguntas.

¿Qué es lo que odia  el protagonista de esta canción? ¿Y lo que no soporta? ¿Qué es lo que no le gusta?

Ejemplos: Odia la ensalada de verano, no soporta que humillen a los toros, etc.

¿Puedes intentar establecer cómo se usan estas expresiones? En el caso de que rijan un sustantivo, un verbo, etc.

¿Qué otras expresiones conoces para quejarte/reclamar/protestar?

Para ayudarte, lee estos ejemplos:

 

  • ¿Y tú qué es lo que odias? Escribe una posible estrofa de la canción diciendo qué es lo que odias/no soportas/no aguantas/no te gusta, etc. Después, compártela con tus compañer@s (a ver si alguien se atreve a cantarla…si no, nos conformaremos con la versión original 😉 )
  • Para terminar os propongo realizar esta tarea para casa.

(ver también: https://profevio.wordpress.com/2014/11/06/buzon-de-quejas-aprender-a-quejarse-protestar-y-reclamar/)

TAREA: Buzón de quejas (actividad adaptada de “Gente 3″ p. 58)

Primero lee estas cartas de los lectores del periódico “El Gruñón”:

Estoy harta … de vivir rodeada de tantos coches. De que el ser humano no haya sabido encontrar una alternativa al motor de combustión ni a la gasolina. De que en los bancos me cobren comisión hasta por respirar. Ya está bien que cada vez tengamos menos tiempo para tomar un café tranquilamente con los amigos.” Marta, Oviedo.

No aguanto más…la falta de comunicación. Que la gente no sepa escuchar a los demás. Quiero que la gente empiece a ser más humana, menos introvertida y estoy harto de que mis vecinos no me saluden cuando se cruzan conmigo” Juan, Palencia.

Me molesta… tener que vivir a tanta velocidad. Que mis hijos pasen horas en la escuela memorizando cosas inútiles. De tener solo un mes de vacaciones y encima en agosto. Me parece vergonzoso que los políticos presenten unos programas estupendos y luego nunca cumplan sus promesas.” Pilar, Vigo.

No aguanto más…que la gente siempre se espere algo de mí. No soporto tener la obligación de estar siempre muy mona y delgada por ser mujer. Es muy triste que la gente prefiera hablar de fútbol que de cuestiones sociales.”

Ahora te toca a ti.

Elige un tema (escuela, tiempo libre, medio ambiente, amigos, sociedad, etc.) y escribe una carta a “El Gruñon” con tus quejas, argumentando y motivando tus afirmaciones (¡Usa los conectores argumentativos y las expresiones para quejarse y expresar rechazo que hemos estudiado en clase! – entre 150 y 200 palabras).

Conceptismo y Culteranismo. Quevedo vs Góngora.

Se cuenta que Don Luis de Góngora y Don Francisco de Quevedo, dos de los grandes poetas del Siglo de Oro y mayores representantes de dos diferentes tendencias literarias (Culteranismo y Conceptismo), eran acérrimos enemigos.

Sus enfrentamientos literarios son una divertida muestra de su arte y de su gran talento. También a la hora de insultar.

Por lo visto así reaccionaba Quevedo al oírse comparado con Góngora (de la película  Alatriste)

De la novela El Capitán Alatriste de A. Pérez Reverte:

[…]-No queda sino batirnos -dijo Don Francisco de Quevedo.
La mesa estaba llena de botellas vacías, y cada vez que a Don Francisco se le iba la mano con el vino de San Martín de Valdeiglesias -lo que ocurría con frecuencia, se empeñaba en tirar de espada y batirse con Cristo. Era un poeta cojitranco y valentón, putañero, corto de vista, caballero de Santiago, tan rápido de ingenio y lengua como de espada, famoso en la Corte por sus buenos versos y su mala leche. Eso le costaba, por temporadas, andar de destierro en destierro y de prisión en prisión; porque si bien es cierto que el buen Rey Felipe Cuarto, nuestro señor, y su valido el conde de Olivares apreciaban como todo Madrid sus certeros versos, lo que ya no les gustaba tanto era protagonizarlos. Así que de vez en cuando, tras la aparición de algún soneto o quintilla anónimos donde todo el mundo reconocía la mano del poeta, los alguaciles y corchetes del corregidor se dejaban caer por la taberna, o por su domicilio, o por los mentideros que frecuentaba, para invitarlo respetuosamente a acompañarlos, dejándolo fuera de la circulación por unos días o unos meses. Como era testarudo, orgulloso, y no escarmentaba nunca, estas peripecias eran frecuentes y le agriaban el carácter. Resultaba, sin embargo, excelente compañero de mesa y buen amigo para sus amigos, entre los que se contaba el capitán Alatriste. […]

[…]No queda sino batirnos -insistió el poeta.
Estaba, como dije, visiblemente iluminado por medio azumbre de Valdeiglesias. Se había puesto en pie, derribando un taburete, y con la mano en el pomo de la espada lanzaba rayos con la mirada a los ocupantes de una mesa vecina, un par de forasteros cuyas largas herreruzas y capas estaban colgadas en la pared, y que acababan de felicitar al poeta por unos versos que en realidad pertenecían a Luis de Góngora, su más odiado adversario en la república de las Letras, a quien acusaba de todo: de sodomita, perro y judío. Había sido un error de buena fe, o al menos eso parecía; pero Don Francisco no estaba dispuesto a pasarlo por alto:

Yo te untaré mis versos con tocino
porque no me los muerdas, Gongorilla…

Empezó a improvisar allí mismo, incierto el equilibrio, sin soltar la empuñadura de la espada, mientras los forasteros intentaban disculparse, y el capitán y los otros contertulios sujetaban a Don Francisco para impedirle que desenvainara la blanca y fuese a por los dos fulanos.
-Es una afrenta, pardiez -decía el poeta, intentando desasir la diestra que le sujetaban los amigos, mientras se ajustaba con la mano libre los anteojos torcidos en la nariz-. Un palmo de acero pondrá las cosas en su, hip, sitio.
-Mucho acero es para derrocharlo tan de mañana, Don Francisco-mediaba Diego Alatriste, con buen criterio.
-Poco me parece a mí -sin quitar ojo a los otros, el poeta se enderezaba el mostacho con expresión feroz-. Así que seamos generosos: un palmo para cada uno de estos hijosdalgo, que son hijos de algo, sin duda; pero con dudas, hidalgos.
Aquello eran palabras mayores, así que los forasteros hacían ademán de requerir sus espadas y salir afuera; y el capitán y los otros amigos, impotentes para evitar la querella, les pedían comprensión para el estado alcohólico del poeta y que desembarazaran el campo, que no había gloria en batirse con un hombre ebrio, ni desdoro en retirarse con prudencia por evitar males mayores.[…]

Vamos ahora a ver sus retratos. ¿Cómo son fisicamente? ¿Cómo os imagináis que era su personalidad?

Vamos a leer  este poema de Don Francisco de Quevedo:

ÉRASE UN HOMBRE A UNA NARIZ PEGADO

SONETO

Érase un hombre a una nariz pegado,

érase una nariz superlativa,

érase una alquitara medio viva,

érase un peje espada mal barbado;

 
era un reloj de sol mal encarado.
érase un elefante boca arriba,
érase una nariz sayón y escriba,
un Ovidio Nasón mal narigado.
 
Érase el espolón de una galera,
érase una pirámide de Egito,
los doce tribus de narices era; 
 
érase un naricísimo infinito,
frisón archinariz, caratulera,
sabañón garrafal, morado y frito.

Y ahora le toca a Don Luis de Góngora, hablando de su “amigo” Quevedo:

Anacreonte español, no hay quien os tope,
Que no diga con mucha cortesía,
Que ya que vuestros pies son de elegía,
Que vuestras suavidades son de arrope.
¿No imitaréis al terenciano Lope,
Que al de Belerofonte cada día
Sobre zuecos de cómica poesía
Se calza espuelas, y le da un galope?
Con cuidado especial vuestros antojos
Dicen que quieren traducir al griego,
No habiéndolo mirado vuestros ojos.
Prestádselos un rato a mi ojo ciego,
Porque a luz saque ciertos versos flojos,
Y entenderéis cualquier gregüesco luego.

Y también…

“Hoy hacen amistad nueva
más por Baco que por Febo
don Francisco de Que-Bebo
don Félix Lope de Beba.”
(Luis de Góngora y Argote, acusando a sus rivales de bebedores.)

Os dejo también un enlace y una infografía que os van a auydar a estudiar las diferencias entre conceptismo y culteranismo:

http://roble.pntic.mec.es/msanto1/lengua/1barroco.htm

Expresar la opinión. El mundo del trabajo. Preparación DELE B2

Mi selección de materiales para preparar vuestras tareas de expresión e interacción orales sobre el tema del trabajo.

El mundo del trabajo visto desde diferentes perspectivas.

Una mirada crítica sobre el mundo del trabajo:

Canción para un niño en la calle. Mercedes Sosa y Calle 13.    Letra de la canción

Describir imágenes y expresar la opinión. Preparación DELE B2

  • Esta es la descripción de la Tarea 2 de la prueba de Expresión e interacción oral del nuevo DELE B2

    TAREA2

Vamos a practicar empezando por estas viñetas de Quino:

https://profevio.files.wordpress.com/2014/01/dele_b2_descripcic3b3n.pdf

  • Otras viñetas de Quino y de El Roto para practicar:
  • Y unas infografías para repasar:

lenguajeyotrasluces.wordpress.com