Bécquer #habrápoesía

 

Didáctica a distancia…

Vamos a conocer a uno de los más grandes poetas y escritores españoles, Gustavo Adolfo Bécquer.

  1. Reflexiona sobre estas preguntas:

¿Qué es la poesía para ti? ¿Qué significado tiene esta palabra? ¿En tu opinión, qué función tiene la poesía? ¿Es algo actual o algo obsoleto? Piensa en una breve definición y escríbela con tus propias palabras. Compártela con tus compañeros.

Ejemplo: Para mí la poesía es…

2. Lee ahora este texto de Gustavo Adolfo Bécquer en el que explica su idea de poesía y responde a estas preguntas de comprensión de manera esquemática y sintética (me la puedes enviar por email ).  

  • ¿Cuáles son las principales diferencias entre los dos tipos de poesía según Gustavo Adolfo Bécquer?
  • ¿Cuál de las dos coincide con la idea de poesía romantica? ¿Por qué?
  • Escribe con tus propias palabras una definición de los dos tipos de poesía (Reformulación)

Bécquer. Sobre poesía

Ahora escucha esta RIMA de Bécquer (la RIMA IV) y reflexiona sobre su significado:

¿Cuál es el fragmento/la frase/la estrofa que te parece más significativa? ¿Por qué? 

¿Qué quiere decir Bécquer cuando afirma “podrá no haber poetas, pero siempre habrá poesía”?

3. Aquí tienes tres breves vídeos sobre la vida y las obras de G. A. Bécquer, compara su contenido con lo que encuentras en tu libro de texto y resume su contenido utilizando unas etiquetas # (hasthtags, entre 5 y 10 en total). Compártelos con tus compañeros.

 

4. Aquí abajo tienes una selección de algunas de sus RIMAS. 

Selección de RIMAS

Tienes que leerlas todas con cuidado y elegir tu preferida.

5. TAREA FINAL

Reflexiona a partir de los materiales propuestos y elabora una breve exposición (tienes que grabar un AUDIO de máximo 5 minutos y compartirlo con tus compañeros) siguiendo estas instrucciones:

  • presenta brevemente el concepto de poesía según Bécquer (puedes hablar también de su estilo, de su forma de concebir el lenguaje poético, etc)
  • Comenta brevemente una de las RIMAS de Bécquer (destacando tu opinión personal y motivando tus afirmaciones)
  • Piensa en la RIMA IV y pon un ejemplo de manifestaciones no necesariamente literarias que puedas considerar poesía (por ejemplo una canción, una obra de arte, un momento especial como un atardecer, etc) y explica por qué.

El Libro de Buen Amor. Literatura del Siglo XIV. Mester de Clerecía.

Libro_de_buen_amor,_Trotaconventos

Trotaconventos. Imagen de Abraham Pérez Pérez. Banco de imágenes y sonidos del ite. Licencia Creative Commons (by-nc-sa)

Enlaces útiles:
Hace mucho el dinero, mucho se le ha de amar;
al torpe hace discreto y hombre de respetar;
hace correr al cojo y al mudo le hace hablar;
el que no tiene manos bien lo quiere tomar.

También al hombre necio y rudo labrador
dineros le convierten en hidalgo doctor;
cuanto más rico es uno, más grande es su valor,
quien no tiene dinero no es de sí señor.

Y si tienes dinero tendrás consolación,
placeres y alegrías y del Papa ración,
comprarás Paraíso, ganarás la salvación;
donde hay mucho dinero hay mucha bendición.

Él crea los priores, los obispos, los abades,
arzobispos, doctores, patriarcas, potestades,
a los clérigos necios da muchas dignidades,
de verdad hace mentiras, de mentiras hace verdades.

Él hace muchos clérigos y muchos ordenados,
muchos monjes y monjas, religiosos sagrados,
el dinero les da por bien examinados,
a los pobres les dicen que no son ilustrados.

Yo he visto muchos curas en sus predicaciones
despreciar al dinero, también sus tentaciones,
pero, al fin, por dinero otorgan los perdones,
absuelven los ayunos y ofrecen oraciones.

Dicen frailes y clérigos que aman a Dios servir
mas si huelen que el rico está para morir,
y oyen que su dinero empieza a retiñir,
por quién ha de cogerlo empiezan a reñir.

En resumen lo digo, entiéndelo mejor:
el dinero es del mundo el gran agitador,
hace señor al siervo y siervo hace al señor;
toda cosa del siglo se hace por su amor.

 

EL COSTUMBRISMO. Siglo XIX

Unos materiales útiles para estudiar/repasar el COSTUMBRISMO en literatura:

El audiolibro del artículo de LARRA :

Un documental sobre Mariano JOsé de LArra:

Algo más sobre LARRA:

TAREAS: Tenéis que hacer dos breves resúmenes:

  • Un resumen en AUDIO de máximo un minuto destacando las características principales del COSTUMBRISMO (Podéis enviarlo a nuestro grupo WHATSAPP)
  • Un breve resumen en máximo 140 carácteres del contenido del artículo Vuelva Usted Mañana (como si fuera un TWEET). Podèis usar esta hoja para ayudaros:

Haz clic para acceder a twitteritis.pdf

twitteritis

 

 

 

 

América Latina. Literatura hispanoamericana. El mundo desde otra perspectiva.

Didáctica a distancia – 5°C

América Latina representa otra perspectiva. Si miramos el mundo desde los ojos de Hispanoamérica tenemos que darle la vuelta al mapa, poniéndolo patas arriba. De esta forma, descubrimos que el Norte y el Sur en realidad no existen, que los hemos inventado nosotros porque el hombre siempre necesita ordenarlo todo. Y puede también que esto nos lleve a preguntarnos por qué cuando hablamos de América lo primero en lo que pensamos es EEUU y que, sin embargo, América es en realidad un único gran continente. El problema es que se nos olvida. Además, como somos europeos, seguimos situando Europa en el centro de nuestros mapas, no sólo geográficos, sino mentales. Por eso, también en nuestros libros de literatura en lengua española editados en Italia, la literatura hispanoamericana se limita a menos de la décima parte del contenido total. Me parece paradójico reducir la literatura/cultura de un continente en un capítulo, cuando se dedican por lo menos doce a la literatura/cultura de un solo país. Absurdo, no creo. Simplemente me parece convencional.

Así pues, os regalo una selección muy personal de textos hispanoamericanos sobre Latinoamérica y su identidad. El único criterio es que nos ayuden a imaginar el mundo al revés, a cambiar nuestra perspectiva, a romper estereotipos y prejuicios.

Porque mirar el mundo desde otra perspectiva es entenderlo mejor. Es más, es aprender a entendernos a nosotros mismos.

Para ver la selección, hay que pinchar en la imagen aquí abajo:

Otros materiales y apuntes:

Apuntes: la narrativa hispanoamericana del siglo XX

Realismo mágico vs real maravilloso

Apuntes: la poesía hispanoamericana del siglo XX

Realismo mágico: fragmentos

Sobre Cien años de soledad: http://www.shmoop.com/cien-anos-de-soledad/

Sobre La casa de los espíritus: http://www.shmoop.com/la-casa-de-los-espiritus/ 

Neruda: fragmentos (de Veinte poemas de amor…)

Sobre el Realismo mágico:

http://cultura.elpais.com/cultura/2012/11/11/actualidad/1352656848_784959.html

http://cultura.elpais.com/tag/boom_latinoamericano/a/

Y para terminar… América Latina, Calle 13

Os señalo también esta página, con la explotación didáctica

http://www.profedeele.es/2014/10/actividad-calle-13-latinoamerica.html#more

Aquí abajo tenéis la interpretación de la canción por Daniel Hernández Ruiz de http://www.profedeele.es (¡Gracias!):

Después de la Guerra Civil. La posguerra, la dictadura franquista y el nacionalcatolicismo

CLASES A DISTANCIA.

Para los estudiantes de 5°C.

Actividades para el viernes 20/03:

  1. Ver estos breves vídeos:

2.  La mujer y las relaciones amorosas entre Guerra Civil y posguerra. Derechos y discriminación. El papel de la mujer en la sociedad nacionalcatolicista.

  • Buscar y ver la película LA VOZ DORMIDA.

Crítica y análisis: https://cinele.weebly.com/la-voz-dormida.html

  • Leer el siguiente artículo sobre la obra. “Usos amorosos de la posguerra española” de  C. M. Gaite. 

– https://ruloespinosa.wordpress.com/2014/05/19/recension-los-usos-amorosos-de-la-posguerra-espanola-de-carmen-martin-gaite/

3. Grabar un breve audio (máximo 5 minutos) con un breve comentario personal sobre la película y  colgarlo en nuestra AULAVIRTUAL.

Hay que hablar brevemente de:

  • temas tratados (tema principal y secundarios)
  • personajes principales y secundarios –> relaciones entre los diferentes personajes
  • breve opinión personal (¿Qué es lo que te ha parecido más interesante?¿por qué? ¿Hay algo que te ha sorprendido o no?etc.)