La Generación del ’98. El tema existencial y religioso. Textos.

El tema existencial.- La vida humana y su sentido. Todos los escritores del 98 tienen ante la vida una actitud trascendente, es decir, reflexionan sobre el tema de la existencia humana, el sentido de la vida, la muerte y Dios. La manera de tratar estos y otros temas casi siempre deja una sensación de  pesimismo y melancolía.”

Ver:

 http://masterlengua.com/el-modernismo-y-la-generacion-del-98/

https://generaciondel98.wordpress.com/

Textos:

  • Antonio Machado

CAMINANTE NO HAY CAMINO…

https://www.poemas.de/caminante-no-hay-camino/

RETRATO:

https://www.thinglink.com/scene/644903852927090689

(de https://profeanaalvarez.wordpress.com/)

https://clublecturacastellnovo.wordpress.com/2013/07/09/analisis-poetico-retrato-de-antonio-machado/

  • Miguel de Unamuno

La oración del ateo

Oye mi ruego Tú, Dios que no existes,
y en tu nada recoge estas mis quejas,
Tú que a los pobres hombres nunca dejas
sin consuelo de engaño. No resistes

a nuestro ruego y nuestro anhelo vistes.
Cuando Tú de mi mente más te alejas,
más recuerdo las plácidas consejas
con que mi ama endulzóme noches tristes.

¡Qué grande eres, mi Dios! Eres tan grande
que no eres sino Idea; es muy angosta
la realidad por mucho que se expande

para abarcarte. Sufro yo a tu costa,
Dios no existente, pues si Tú existieras
existiría yo también de veras.

http://lindamariaordonez.blogspot.com/2017/01/breve-analisis-de-dos-poemas-de-miguel.html

De Niebla (1914)

NIVOLA (1)

Capítulo 1

Capítulo 31. El encuentro entre Augusto y Unamuno.

(…)

De la película “Mientras dure la guerra” de Alejandro Amenabar

 

La mujer en la novela realista. El ejemplo de La Regenta.

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(De  «La novela, entre dos siglos» de Ricardo Senabre. Ver también https://lectoralhaken.blogspot.com/2013/02/la-mujer-y-la-literatura-realista.html )

” El acceso de la mujer a la cultura –me refiero a la cultura del libro y la lectura– es un hecho trascendental del siglo XIX, ignorado con escandalosa frecuencia y, sin embargo, de una evidencia aplastante. La presencia femenina se manifiesta en la abrumadora cantidad existente de revistas para mujeres –en su mayoría, además, dirigidas y escritas por mujeres–,muchas de las cuales, por otra parte, incluyen en sus páginas relatos breves, o novelas distribuidas en diferentes entregas, por lo común de naturaleza sentimental.
Hay también colecciones narrativas dirigidas a un público femenino, como la Biblioteca de señoras, Las galas del amor o la celebérrima Biblioteca rosa.
Como en cualquier relación de mercado, el crecimiento de la demanda provoca un incremento de la oferta. Y la nómina de narradoras del siglo XIX –dejando aparte los grandes nombres ya conocidos, desde Fernán Caballero a la Pardo Bazán– es riquísima, aunque para muchos lectores de hoy sus nombres no resulten ya familiares.
Pero, además, esta mujer que irrumpe como consumidora de literatura –y muy especialmente de narraciones– pertenece por lo común a una clase social acomodada; apenas tiene que ocuparse de tareas caseras –ni, claro está, desempeña actividades laborales– porque dispone de abundante servicio doméstico y, por consiguiente, de horas libres, mientras el marido atiende sus negocios, acude al café o participa en tertulias. Las formas de vida favorecen un distanciamiento entre los cónyuges y, dado que la mujer dedica horas de ocio a la lectura, este asunto –que podríamos enunciar como la soledad de la mujer casada–aparece a menudo en la novela decimonónica, que es, y no por casualidad, una novela centrada esencialmente en los tipos femeninos, desde La Gaviota, de Fernán Caballero, hasta las mujeres de Galdós –doña Perfecta, Gloria, Fortunata…– o de la Pardo Bazán,o la Ana Ozores de Clarín. La soledad y la insatisfacción ofrecen a menudo, como desembocadura dramática, el adulterio, y no es la literatura española la única en hacerse eco de esta situación frecuente.”

En concreto vamos a poner el ejemplo de Ana Ozores, protagonista de La Regenta de Leopoldo Alas “Clarín”, obra maestra de la literatura española, publicada en 1885.

Primero os voy a enseñar este Prezi de ProfeAna, Para verlo hay que pinchar en la imagen.:

Para profundizar, os dejo un par de enlaces útiles e interesantes sobre el papel de la mujer en la literatura realista española :

http://www.publico.es/culturas/inesperada-liberacion-sexual-espanolas.html

Unos apuntes sobre el Realismo y el Naturalismo en España:

http://masterlengua.com/tema-17-realismo-y-naturalismo/ (ver párrafo 4)

Y un estupendo blog sobre la novela, con fragmentos de la historia y comentarios de texto:

http://vetustia.blogspot.it/

Si queréis, aquí tenéis el enlace a la serie completa de RTVE y un documental en el que se habla de “La Regenta” y de su protagonista, Ana Ozores.

regenta

Os aconsejo también estas dos lecturas,  en las que se comparan tres grandes mujeres de la literatura decimonónica mundial: Ana Ozores, Madame Bovary y Anna Karenina.

1) Fragmento de El amor de mi vida, de Rosa Montero.

2) Madame Bovary, Anna Karénina y La Regenta, artículo de Juan Goytisolo, ElPaís.com 

Os dejo también dos fragmentos de La Regenta que vamos a leer y comentar en clase.

Textos_La_Regenta

Terminamos nuestro recorrido con una reflexión.

  • ¿Cómo son las protagonistas de las novelas realistas españolas que hemos analizado en clase?
  • ¿Qué tienen en común mujeres como Emma Bovary, Anna Karénina y la Regenta?
  •  ¿Cuál era el papel de la mujer en la sociedad burguesa de la segunda mitad del siglo XIX? 
  • ¿Y hoy? ¿En qué medida influye hoy en día nuestra sociedad en la realización personal de la mujer y en el ejercicio de sus derechos? ¿Qué es lo que ha cambiado y lo que tiene que cambiar todavía?
  • Piensa también el ejemplo de Emilia Pardo Bazán y reflexiona sobre la importancia de la educación para alcanzar la igualdad social entre hombres y mujeres.

Intenta responder a todas estas preguntas preparando una breve exposición, documentándote, argumentando y defendiendo tus ideas.

Aquí tienes unos materiales que te pueden ayudar:

DON DIEGO.- Ve aquí los frutos de la educación. Esto es lo que se llama criar bien a una niña: enseñarla a que desmienta y oculte las pasiones más inocentes con una pérfida disimulación. Las juzgan honestas luego que las ven instruidas en el arte de callar y mentir. Se obstinan en que el temperamento, la edad ni el genio no han de tener influencia alguna en sus inclinaciones, o en que su voluntad ha de torcerse al capricho de quien las gobierna. Todo se las permite, menos la sinceridad. Con tal que no digan lo que sienten, con tal que finjan aborrecer lo que más desean,
con tal que se presten a pronunciar, cuando se lo manden, un sí perjuro, sacrílego, origen de tantos escándalos, ya están bien criadas, y se llama excelente educación la que inspira en ellas el temor, la astucia y el silencio de un esclavo.

Leandro Fernández de Moratín, El sí de las niñas

http://www.rtve.es/alacarta/videos/informe-semanal/informe-semanal-ser-nina/1551320/

https://elpais.com/tag/dia_internacional_eliminacion_violencia_contra_la_mujer/a

Don Quijote de la Mancha. Materiales.

 

http://www.biografiasyvidas.com/monografia/cervantes/

  • Autorretrato (en el prólogo de sus Novelas Ejemplares)

“Éste que veis aquí, de rostro aguileño, de cabello castaño, frente lisa y desembarazada, de alegres ojos y de nariz corva, aunque bien proporcionada; las barbas de plata, que no ha veinte años que fueron de oro, los bigotes grandes, la boca pequeña, los dientes ni menudos ni crecidos, porque no tiene sino seis, y ésos mal acondicionados y peor puestos, porque no tienen correspondencia los unos con los otros; el cuerpo entre dos extremos, ni grande, ni pequeño, la color viva, antes blanca que morena; algo cargado de espaldas, y no muy ligero de pies; éste digo que es el rostro del autor de La Galatea y de Don Quijote de la Mancha , y del que hizo el Viaje del Parnaso , a imitación del de César Caporal Perusino, y otras obras que andan por ahí descarriadas y, quizá, sin el nombre de su dueño. Llámase comúnmente Miguel de Cervantes Saavedra. Fue soldado muchos años, y cinco y medio cautivo, donde aprendió a tener paciencia en las adversidades. Perdió en la batalla naval de Lepanto la mano izquierda de un arcabuzazo, herida que, aunque parece fea, él la tiene por hermosa, por haberla cobrado en la más memorable y alta ocasión que vieron los pasados siglos, ni esperan ver los venideros, militando debajo de las vencedoras banderas del hijo del rayo de la guerra, Carlo Quinto, de felice memoria”.

ver también:

https://profevio.wordpress.com/2013/10/02/el-texto-descriptivo-autorretrato-de-miguel-de-cervantes/

Sobre Don Quijote de la Mancha

  • Mi Prezi:

https://prezi.com/p_thmr5b-0q3/?utm_campaign=share&utm_medium=copy

  • Presentación ppt

 

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Y de 20minutos.es

  • Un interesantísimo documental de RTVE: Cervantes y la leyenda del Quijote

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  • Dos fragmentos (cap.I y VIII) con ejercicios de comprensión.

descripción_quijote_ejercicios

fragmento_cap_VIII_molinos

Después de hacer el test…termino con una pregunta (¡os invito a responder en los comentarios!)

¿Os sentís más Don Quijote o Sancho Panza? ¿Y por qué?

Yo sin duda me siento más Don Quijote (si no ¿por qué haría yo este trabajo?), aunque a veces me toca ejercer un poco de Sancho…

 

 

Historias de mujeres.

Entre los temas de literatura/cultura, hablaremos del papel de la mujer en la sociedad y de su evolución a partir del siglo XIX hasta nuestros días.

Para empezar, os aconsejo leer este texto de Rosa Montero, la introducción a “Historias de Mujeres”, publicado en 1995.

La_vida_invisible_Rosa_MOntero

Aquí tenéis también una comprensión de lectura para reflexionar sobre el texto.

Comprensión de lectura_introducción_historias_de_mujeres

En clase vamos a leer estos breves fragmentos de Eduardo Galeano (de “Espejos”, 2008)

Fundación del machismo. La historia de Pandora

Zeus también castigó la traición de Prometeo creando a la primera mujer. Y nos mandó el regalo. Según los poetas del Olimpo ella se llamaba Pandora, era hermosa y curiosa y mas bien atolondrada.

Pandora llegó a la tierra con una gan caja entre los brazos. Dentro estaban, prisioneras, las desgracias. Zeus le Había prohibido abrirla;pero apenas aterrizó entre nosotros, ellas no pudo aguantar la tentación y la destapo.

Las plagas se echaron a volar y nos clavaron sus aguijones. Y así la muerte llegó al mundo, y llegaron la vejez, la enfermedad, la guerra, el trabajo…

Según las sacerdotes de la Biblia, otra mujer, llamada Eva, creada por otro dios en la nube, también nos trajo puras calamidades. 

El diablo es mujer

El libro «Malleus Maleficarum», también llamado «El martillo de las 
brujas», recomendaba el más despiadado exorcismo contra el demonio que 
lleva tetas y pelo largo. 
Dos inquisidores alemanes, Heinrich Kramer y Jakob Sprenger, escribieron, 
por encargo del papa Inocencio VIII, este fundamento jurídico y teológico de los 
tribunales de la Santa Inquisición. 
Los autores demostraban que las brujas, harén de Satán, representaban a las 
mujeres en estado natural, porque toda brujería proviene de la lujuria carnal, que en 
las mujeres es insaciable. Y advertían que esos seres de aspecto bello, contacto 
fétido y mortal compañía encantaban a los hombres y los atraían, silbidos de 
serpiente, colas de escorpión, para aniquilarlos. 
Este tratado de criminología aconsejaba someter a tormento a todas las 
sospechosas de brujería. Si confesaban, merecían el fuego. Si no confesaban, 
también, porque sólo una bruja, fortalecida por su amante el Diablo en los 
aquelarres, podía resistir semejante suplicio sin soltar la lengua. 
El papa Honorio III había sentenciado: 
—Las mujeres no deben hablar. Sus labios llevan el estigma de Eva, que perdió a los 
hombres. 
Ocho siglos después, la Iglesia Católica les sigue negando el púlpito. 
El mismo pánico hace que los fundamentalistas musulmanes les mutilen el 
sexo y les tapen la cara. 
Y el alivio por el peligro conjurado mueve a los judíos muy ortodoxos a 
empezar el día susurrando: 
—Gracias, Señor, por no haberme hecho mujer. 

 

ROMANTICISMO. Lecturas. Selección de textos.

Os dejo nuestra selección de textos de autores románticos:

Selección_textos_Romanticismo

Para profundizar, os aconsejo que le echéis un vistazo a estas entradas que publiqué hace un par de años:

https://profevio.wordpress.com/2014/04/16/romanticismo-lecturas/

https://profevio.wordpress.com/2014/05/02/un-articulo-costumbrista/

Para repasar las características principales y el contexto histórico del Romanticismo podéis consultar este Prezi y este vídeo:

La Casa de Bernarda Alba. Federico García Lorca

Federicogarcalorca-dibujo

Os dejo una serie de enlaces y materiales útiles para leer y estudiar La Casa de Bernarda Alba de Federico García Lorca.

1) Texto: 

http://www.vicentellop.com/TEXTOS/lorca/garcialorca.htm

http://literatura.itematika.com/libro/108/la-casa-de-bernarda-alba.html

2) Comentario:

http://masterlengua.com/comentario-de-la-casa-de-bernarda-alba/

3) Palabras clave:

Bernarda Alba

4) Contexto histórico:

Os invito también a mirar este #prezi (ver décadas de los veinte y de los treinta):

prezi_cont.hist

5) Sobre Federico García Lorca:

http://www.garcia-lorca.org/federico/Biografia.aspx?Sel=Introducci%C3%B3n

http://federicogarcialorca.net/

6) Bernarda Alba en vídeo: